隋唐时期是中国农耕经济发展的重要时期，“水是万物之源”的朴素意识在社会生活中日益加强，水神崇拜无论是官方还是民间都日渐盛行。官方的水神崇拜主要体现在祭祀礼制的进一步提高并列入国典。
唐朝“四渎”仍为江、河、淮、济，又增加“四海”，即东海、南海、西海、北海。唐天宝六年封河渎为灵源公，济渎为清源公，江渎为广源公，淮渎为长源公。
天宝十年又封东海为广德王，南海为广利王，西海为广润王，北海为广泽王。“四渎”“四海”分别按春、夏、秋、冬四季祭祀：立春在山东莱州祭东海神，在河南桐柏祭淮渎神；立夏在广州祭南海神，在成都祭江渎神；立秋在陕西大荔祭西海神和河渎神；立冬在河南济源祭济渎神和北海神。祭祀时朝廷还要派两京官员亲临现场。
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